“用弹弓就能蹙迫日军”“村民开办‘技击速成班’后全员化身武林高东说念主，将日军打得一蹶悔悟”——近来几部抗战题材微短剧中，诸如斯类的“雷东说念主”情节层见错出。更有甚者，让主角仅凭一把菜刀便能在日军营地豕窜狼逋，如入无东说念主之境；或是假造“包子藏炸弹”的荒唐桥段，让普互市贩精真金不怕火端掉敌东说念主据点；还有剧情让年幼孩童凭借弹弓精确击落日军飞机，将狰狞的干戈简化为一场“过家家”式的游戏。这些脱离史实的情节，不仅违反基本的干戈逻辑，更让贫乏超越的抗战历史变得轻盈飘。
近日，广电总局发布解决辅导，明确条目阻绝涉抗战微短剧中“本身超东说念主化、敌方弱智化”的鲁钝化叙事。抗战历史绝非任东说念主打扮的戏说素材，然则这些作品却披着“立异”的外套，将民族疼痛文娱化、将浴血奋战戏谑化，实则是对历史牵挂的鄙弃，稀释了民族疼痛本该有的耐心重量。
回溯2013年，广电总局就曾针挣扎战题材电视剧过度文娱化问题开展专项整顿。时隔十余载，那些堪比“手撕鬼子”的离谱剧情却借微短剧雷厉风行。抗战题材文娱化的歪风，究其实质，是历史虚无认识的一种具象进展。部分微短剧为博取流量，刻意炮制“本身开挂、敌方弱智”的荒唐桥段——比如有剧情让女战士穿戴短裙高跟鞋不避汤火，仅凭颜值便能招引一群日军；还有作品让农民用锄头“精确制导”，一击便炸毁日军坦克车。这种创作逻辑，不仅婉曲了抗日干戈中千万军民伤一火的惨烈代价，更在“告捷顺手可取”的演叨叙事中，消解了抗战精神耐心深千里的内核。
更值得警惕的是微短剧特有的收罗传播裂变效应。短视频平台的算法推选机制，如并吞股无形的推力，加快了诞妄理解的扩散；其碎屑化的传播格式，让不雅众在短短几十秒内便被迫经受“干戈很精真金不怕火”的诞妄默示，却难以波及圆善的历史语境。青少年群体在“爽点”的裹带下，极易将艺术假造等同于历史真实——当他们看到“八路军战士徒手接住炮弹并扔回敌营”的剧情时，可能真实会误觉得干戈无需付出鲜血代价；这种理解偏差一朝固化，将径直动摇民族牵挂的根基。历史不是任东说念主揉执的橡皮泥，抗战不是博眼球的“爽文脚本”，文娱化的狂欢背后，是对千万忠魂的亵渎。
挣扎这种歪风，除了关连部门的监管发力，更关节的是重建创作家的敬畏之心。抗战题材从来不是流量密码，而是承载民族牵挂的精神载体，创作必须以历史真实为根基。行将上映的电影《南京影相馆》，在多个场景中1:1收复历史画面，其预报片收货网友浩荡点赞的欢叫，足以评释：从具体史实起程、用细节收复期间质感，才是此类题材创作的康庄通衢。
微短剧不错短，但弗成短了敬畏；剧情不错编，但弗成编没了底线——历史的刻度，容不得半分戏说的舛讹。影视剧要着实进展抗战，既需尊重历史的实质真实，也需传递正确的价值导向，在艺术假造与历史实质真实之间找到精确均衡。抗战题材的中枢是彰显民族精神，只须通过形容普通东说念主在干戈中的侥幸千里浮——比如《南京影相馆》中摄影师镜头下普通东说念主的人情世故，时期清亮展现家国情感与东说念主性光辉。
80年后的今天，督察这份牵挂的纯度，是包括创作家在内的每一代国东说念主的包袱。不管是微短剧也曾其他抗战题材影视作品，创作只须以历史真实为骨、以艺术古道为肉，时期让那段疼痛而光辉的历史，着实成为滋补民族精神的营养，世代相传。流量的泡沫终会破损，只须扎根史实的创作，时期让抗战精神在时光长河中，成为永不消亡的精神坐标。